سفارش تبلیغ
صبا ویژن

ترجمان ولایت

حجت الاسلام خادمیان گفت: فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است.

زمان تقریبی مطالعه : 6 دقیقه
انقلاب

انتظار زمینه ساز و منتهی به ظهور امام عصر(عج) دارای ویژگی ها و مولفه هایی است که رعایت آنها رنگ واقعیت به انتظار ما می دهد و باعث می شود در رسیدن به آن آرمانشهر و دولت موعود، نقش آفرین باشیم.

ازجمله این مولفه ها استکبارستیزی است که روح آن باید بر جامعه منتظران حاکم باشد و بدون آن نمی توان مدعی انتظار بود ... از این رو، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که استکبارستیزی روح آن بوده و است، گفت وگو با حجت الاسلام «عباس خادمیان»، استاد حوزه، استادیار دانشگاه اراک و مولف آثاری همچون «حکومت جهانی؛ از پندار تا واقعیت» را بازخوانی کرده ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

آیا در مهندسی انتظار و سبک زندگی منتظرانه که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) و درک دولت کریمه می شود، استکبارستیزی نیز نقش موثری دارد؟

اگر فلسفه وجودی بعثت و امامت را بررسی کنیم، متوجه می شویم هدف این دو، آن است که انسان را از انحرافات نجات دهد و چون «کبر» یکی از بزرگ ترین انحرافات بشر است و شیطان با آن در طول تاریخ مشکلات بسیار ایجاد کرده، بی تردید مبارزه با آن از اهداف اصلی بعثت و امامت است.

از این رو، علاوه بر بعثت و امامت، شیرازه مهدویت نیز استکبارستیزی و برطرف کردن ریشه انحرافات، نافرمانی ها و عدم اطاعت ها است.

این سنت منتظرانه چه سبقه ای دارد به عبارت بهتر پیشینه استکبارستیزی در تاریخ انبیاء و امامت اهل بیت(ع) چگونه است؟
در تاریخ انبیاء می بینیم که عموماً با مستکبران زمان خود مقابله کرده و هرگز با آنها تسامح نداشتند چنان که واقعه عاشورا هم در مقابل استکبار حاکم آن دوران رخ داد استکبار در مقابل خدا و ولی او همان طور که شیطان در مقابل خدا، خودیت نشان داد و سجده نکرد در زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) هم بسیاری غدیر را برنتافتند و از پذیرش آن سرباز زدند و نتیجه آن شد که امام حسین(ع) برای نجات بشریت از استکبار زمانه دست به قیام زدند.

امروز و در عصر غیبت امام عصر(عج) نیز چنین است و از ارکان اصلی انتظار ظهور و نجات بشر توسط منجی موعود(عج)، استکبارستیزی است.

استکبارستیزی چه جلوه هایی در سبک زندگی منتظرانه دارد و چگونه باید بروز و ظهور بیابد؟
اینکه به تصریح قرآن صالحان یعنی آنها که اهل فساد و کبر نیستند، حاکم زمین می شوند، نشان می دهد کسی که منتظر واقعی است و انتظار ظهور منجی آخرالزمان(عج) را می کشد، نمی تواند و اجازه ندارد با استکبار کنار بیاید بلکه باید استکبارستیز باشد.

به عبارت دیگر، وقتی امام زمان(عج) برای مقابله با مستکبران ظهور می کند تا بشریت را از فساد و انحراف نجات دهد بخشی از این نجات به رهایی مستضعفان از ظلم مستکبران اشاره دارد و منتظر چنین امامی خود نیز باید با استکبار در مبارزه باشد.

همانطور که حضرت موسی(ع) با فرعون که نماد استکبار بود مبارزه کرد و میان امام عصر(ع) و حضرت موسی(ع) شباهت بسیار است.

چطور از مسیر استکبارستیزی به شاهراه انتظارِ زمینه ساز وصل می شویم؟
باید توجه داشت فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و یهود و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است لذا آنها که در پیروی از امام راه گم کرده و همراهی با مستضعفان را در گفتار، رفتار و منش و قلم ها، قوانین و .. کمرنگ می کنند، راه گم کرده اند.

استکبارستیزی، جاده روشن هدایت بشریت است چون ظلماتی که از کِبر شیطان نشات گرفت بشر را دچار ظلمات کرد و اگر بخواهد از آن نجات بیابد و به نور هدایت وحیانی بار یابد راهی ندارد مگر آنکه با استکبارهای درون و برون مبارزه کند.

شکر خدا را که در عصری زندگی می کنیم که امت اسلامی با مستضعفان همراهی می کنند چنان که در پیاده روی اربعین بیش از 20 میلیون جمعیت با هم همراه و همدل شدند و نشان دادند که باید در خط سیدالشهداء(ع) با شاخصه های استکباری و کبر درون و برون مقابله کرد.

آیا منتظران می توانند به بهانه آمدن امام مهدی(عج) و مبارزه ایشان با استکبار دست از استکبارستیزی بردارند؟
انتظار یعنی جنگیدن با کبر درون و استکبار بیرون که سبب جهالت شده است، از این رو، منتظر واقعی نمی تواند با استکبار جهانی و مصادیقش همچون آمریکا کنار بیابد چون خدا وعده داده که دست مستضعفان را می گیرد، چنان که خداوند در آیه پنج سوره مبارکه قصص می فرماید: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ».

از این رو، منتظر هر لحظه از درون و برون با استکبار در جنگ و مبارزه است،  چراکه مستکبران با بی رحمی تمام هر قانونی را زیر پا می گذارند چنان که امروز علیه کودکان و زنان در یمن جنایت می کنند.

پس وقتی امام زمان(عج) ظهور می کند و مستکبران را کنار می زند و چهره خبیث استکبار را به بشریت نشان دهد جامعه تشیع و منتظر نیز باید این روح استکبارشناسی و استکبارستیزی را در خود داشته باشد.

آیا در دوران ظهور و در دولت کریمه مهدوی نیز بر استکبارستیزی تاکید می شود، کیفیت مبارزه امام عصر(عج) با استکبار چگونه است؟
در بررسی روایات مربوط به ظهور درمی یابیم حضرت(عج) در نخستین نداهای خود پس از ظهور (ان شاءالله همه شنوای آن باشیم) می فرمایند «ألا یا أهل العالم أنا الصمصام‏ المنتقم‏» ایشان منتقم ظلم هایی اند که در حق امامت شده ظلم هایی که سبب شد امامت در گودال قتلگاه و حصر زندان و ... بماند اما بشر با ظهور، امامت را درک می کند البته تا مردم نپذیرند و درک نکنند که استکبار مانع ظهور است، ظهور رخ نمی دهد، مسلماً نخستین کار امام زمان(عج) تشکیل سپاهی است که مقابل ظلم مستکبران می ایستد.

یکی از مستکبران آن دوران سفیانی است که از طاعت خدا و حجت او سر باز می زند و لذا امام عصر(عج) او را از بین می برد و حکومتی را تشکیل می دهد که شاخصه آن عدل است؛ عدالت یعنی مقابله با زیاده خواهی های مستکبران که حقیقت و هدایت را به انحراف می کشانند و لذا عدالت مهدوی همه مستکبران را کنار می زند.

امام زمان(عج)، امام عدالت است و عدالت مساوی است با مقابله با زیاده خواهی ها و استکبار؛ لذا وقتی می گویند انتظار فرج افضل اعمال است یکی از مهمترین اعمال منتظران مقابله با استکبار است.

منبع: خبرگزاری شبستان

حجت الاسلام خادمیان گفت: فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است.

زمان تقریبی مطالعه : 6 دقیقه
انقلاب

انتظار زمینه ساز و منتهی به ظهور امام عصر(عج) دارای ویژگی ها و مولفه هایی است که رعایت آنها رنگ واقعیت به انتظار ما می دهد و باعث می شود در رسیدن به آن آرمانشهر و دولت موعود، نقش آفرین باشیم.

ازجمله این مولفه ها استکبارستیزی است که روح آن باید بر جامعه منتظران حاکم باشد و بدون آن نمی توان مدعی انتظار بود ... از این رو، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که استکبارستیزی روح آن بوده و است، گفت وگو با حجت الاسلام «عباس خادمیان»، استاد حوزه، استادیار دانشگاه اراک و مولف آثاری همچون «حکومت جهانی؛ از پندار تا واقعیت» را بازخوانی کرده ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

آیا در مهندسی انتظار و سبک زندگی منتظرانه که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) و درک دولت کریمه می شود، استکبارستیزی نیز نقش موثری دارد؟

اگر فلسفه وجودی بعثت و امامت را بررسی کنیم، متوجه می شویم هدف این دو، آن است که انسان را از انحرافات نجات دهد و چون «کبر» یکی از بزرگ ترین انحرافات بشر است و شیطان با آن در طول تاریخ مشکلات بسیار ایجاد کرده، بی تردید مبارزه با آن از اهداف اصلی بعثت و امامت است.

از این رو، علاوه بر بعثت و امامت، شیرازه مهدویت نیز استکبارستیزی و برطرف کردن ریشه انحرافات، نافرمانی ها و عدم اطاعت ها است.

این سنت منتظرانه چه سبقه ای دارد به عبارت بهتر پیشینه استکبارستیزی در تاریخ انبیاء و امامت اهل بیت(ع) چگونه است؟
در تاریخ انبیاء می بینیم که عموماً با مستکبران زمان خود مقابله کرده و هرگز با آنها تسامح نداشتند چنان که واقعه عاشورا هم در مقابل استکبار حاکم آن دوران رخ داد استکبار در مقابل خدا و ولی او همان طور که شیطان در مقابل خدا، خودیت نشان داد و سجده نکرد در زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) هم بسیاری غدیر را برنتافتند و از پذیرش آن سرباز زدند و نتیجه آن شد که امام حسین(ع) برای نجات بشریت از استکبار زمانه دست به قیام زدند.

امروز و در عصر غیبت امام عصر(عج) نیز چنین است و از ارکان اصلی انتظار ظهور و نجات بشر توسط منجی موعود(عج)، استکبارستیزی است.

استکبارستیزی چه جلوه هایی در سبک زندگی منتظرانه دارد و چگونه باید بروز و ظهور بیابد؟
اینکه به تصریح قرآن صالحان یعنی آنها که اهل فساد و کبر نیستند، حاکم زمین می شوند، نشان می دهد کسی که منتظر واقعی است و انتظار ظهور منجی آخرالزمان(عج) را می کشد، نمی تواند و اجازه ندارد با استکبار کنار بیاید بلکه باید استکبارستیز باشد.

به عبارت دیگر، وقتی امام زمان(عج) برای مقابله با مستکبران ظهور می کند تا بشریت را از فساد و انحراف نجات دهد بخشی از این نجات به رهایی مستضعفان از ظلم مستکبران اشاره دارد و منتظر چنین امامی خود نیز باید با استکبار در مبارزه باشد.

همانطور که حضرت موسی(ع) با فرعون که نماد استکبار بود مبارزه کرد و میان امام عصر(ع) و حضرت موسی(ع) شباهت بسیار است.

چطور از مسیر استکبارستیزی به شاهراه انتظارِ زمینه ساز وصل می شویم؟
باید توجه داشت فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و یهود و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است لذا آنها که در پیروی از امام راه گم کرده و همراهی با مستضعفان را در گفتار، رفتار و منش و قلم ها، قوانین و .. کمرنگ می کنند، راه گم کرده اند.

استکبارستیزی، جاده روشن هدایت بشریت است چون ظلماتی که از کِبر شیطان نشات گرفت بشر را دچار ظلمات کرد و اگر بخواهد از آن نجات بیابد و به نور هدایت وحیانی بار یابد راهی ندارد مگر آنکه با استکبارهای درون و برون مبارزه کند.

شکر خدا را که در عصری زندگی می کنیم که امت اسلامی با مستضعفان همراهی می کنند چنان که در پیاده روی اربعین بیش از 20 میلیون جمعیت با هم همراه و همدل شدند و نشان دادند که باید در خط سیدالشهداء(ع) با شاخصه های استکباری و کبر درون و برون مقابله کرد.

آیا منتظران می توانند به بهانه آمدن امام مهدی(عج) و مبارزه ایشان با استکبار دست از استکبارستیزی بردارند؟
انتظار یعنی جنگیدن با کبر درون و استکبار بیرون که سبب جهالت شده است، از این رو، منتظر واقعی نمی تواند با استکبار جهانی و مصادیقش همچون آمریکا کنار بیابد چون خدا وعده داده که دست مستضعفان را می گیرد، چنان که خداوند در آیه پنج سوره مبارکه قصص می فرماید: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ».

از این رو، منتظر هر لحظه از درون و برون با استکبار در جنگ و مبارزه است،  چراکه مستکبران با بی رحمی تمام هر قانونی را زیر پا می گذارند چنان که امروز علیه کودکان و زنان در یمن جنایت می کنند.

پس وقتی امام زمان(عج) ظهور می کند و مستکبران را کنار می زند و چهره خبیث استکبار را به بشریت نشان دهد جامعه تشیع و منتظر نیز باید این روح استکبارشناسی و استکبارستیزی را در خود داشته باشد.

آیا در دوران ظهور و در دولت کریمه مهدوی نیز بر استکبارستیزی تاکید می شود، کیفیت مبارزه امام عصر(عج) با استکبار چگونه است؟
در بررسی روایات مربوط به ظهور درمی یابیم حضرت(عج) در نخستین نداهای خود پس از ظهور (ان شاءالله همه شنوای آن باشیم) می فرمایند «ألا یا أهل العالم أنا الصمصام‏ المنتقم‏» ایشان منتقم ظلم هایی اند که در حق امامت شده ظلم هایی که سبب شد امامت در گودال قتلگاه و حصر زندان و ... بماند اما بشر با ظهور، امامت را درک می کند البته تا مردم نپذیرند و درک نکنند که استکبار مانع ظهور است، ظهور رخ نمی دهد، مسلماً نخستین کار امام زمان(عج) تشکیل سپاهی است که مقابل ظلم مستکبران می ایستد.

یکی از مستکبران آن دوران سفیانی است که از طاعت خدا و حجت او سر باز می زند و لذا امام عصر(عج) او را از بین می برد و حکومتی را تشکیل می دهد که شاخصه آن عدل است؛ عدالت یعنی مقابله با زیاده خواهی های مستکبران که حقیقت و هدایت را به انحراف می کشانند و لذا عدالت مهدوی همه مستکبران را کنار می زند.

امام زمان(عج)، امام عدالت است و عدالت مساوی است با مقابله با زیاده خواهی ها و استکبار؛ لذا وقتی می گویند انتظار فرج افضل اعمال است یکی از مهمترین اعمال منتظران مقابله با استکبار است.

منبع: خبرگزاری شبستان

حجت الاسلام خادمیان گفت: فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است.

زمان تقریبی مطالعه : 6 دقیقه
انقلاب

انتظار زمینه ساز و منتهی به ظهور امام عصر(عج) دارای ویژگی ها و مولفه هایی است که رعایت آنها رنگ واقعیت به انتظار ما می دهد و باعث می شود در رسیدن به آن آرمانشهر و دولت موعود، نقش آفرین باشیم.

ازجمله این مولفه ها استکبارستیزی است که روح آن باید بر جامعه منتظران حاکم باشد و بدون آن نمی توان مدعی انتظار بود ... از این رو، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که استکبارستیزی روح آن بوده و است، گفت وگو با حجت الاسلام «عباس خادمیان»، استاد حوزه، استادیار دانشگاه اراک و مولف آثاری همچون «حکومت جهانی؛ از پندار تا واقعیت» را بازخوانی کرده ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

آیا در مهندسی انتظار و سبک زندگی منتظرانه که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) و درک دولت کریمه می شود، استکبارستیزی نیز نقش موثری دارد؟

اگر فلسفه وجودی بعثت و امامت را بررسی کنیم، متوجه می شویم هدف این دو، آن است که انسان را از انحرافات نجات دهد و چون «کبر» یکی از بزرگ ترین انحرافات بشر است و شیطان با آن در طول تاریخ مشکلات بسیار ایجاد کرده، بی تردید مبارزه با آن از اهداف اصلی بعثت و امامت است.

از این رو، علاوه بر بعثت و امامت، شیرازه مهدویت نیز استکبارستیزی و برطرف کردن ریشه انحرافات، نافرمانی ها و عدم اطاعت ها است.

این سنت منتظرانه چه سبقه ای دارد به عبارت بهتر پیشینه استکبارستیزی در تاریخ انبیاء و امامت اهل بیت(ع) چگونه است؟
در تاریخ انبیاء می بینیم که عموماً با مستکبران زمان خود مقابله کرده و هرگز با آنها تسامح نداشتند چنان که واقعه عاشورا هم در مقابل استکبار حاکم آن دوران رخ داد استکبار در مقابل خدا و ولی او همان طور که شیطان در مقابل خدا، خودیت نشان داد و سجده نکرد در زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) هم بسیاری غدیر را برنتافتند و از پذیرش آن سرباز زدند و نتیجه آن شد که امام حسین(ع) برای نجات بشریت از استکبار زمانه دست به قیام زدند.

امروز و در عصر غیبت امام عصر(عج) نیز چنین است و از ارکان اصلی انتظار ظهور و نجات بشر توسط منجی موعود(عج)، استکبارستیزی است.

استکبارستیزی چه جلوه هایی در سبک زندگی منتظرانه دارد و چگونه باید بروز و ظهور بیابد؟
اینکه به تصریح قرآن صالحان یعنی آنها که اهل فساد و کبر نیستند، حاکم زمین می شوند، نشان می دهد کسی که منتظر واقعی است و انتظار ظهور منجی آخرالزمان(عج) را می کشد، نمی تواند و اجازه ندارد با استکبار کنار بیاید بلکه باید استکبارستیز باشد.

به عبارت دیگر، وقتی امام زمان(عج) برای مقابله با مستکبران ظهور می کند تا بشریت را از فساد و انحراف نجات دهد بخشی از این نجات به رهایی مستضعفان از ظلم مستکبران اشاره دارد و منتظر چنین امامی خود نیز باید با استکبار در مبارزه باشد.

همانطور که حضرت موسی(ع) با فرعون که نماد استکبار بود مبارزه کرد و میان امام عصر(ع) و حضرت موسی(ع) شباهت بسیار است.

چطور از مسیر استکبارستیزی به شاهراه انتظارِ زمینه ساز وصل می شویم؟
باید توجه داشت فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و یهود و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است لذا آنها که در پیروی از امام راه گم کرده و همراهی با مستضعفان را در گفتار، رفتار و منش و قلم ها، قوانین و .. کمرنگ می کنند، راه گم کرده اند.

استکبارستیزی، جاده روشن هدایت بشریت است چون ظلماتی که از کِبر شیطان نشات گرفت بشر را دچار ظلمات کرد و اگر بخواهد از آن نجات بیابد و به نور هدایت وحیانی بار یابد راهی ندارد مگر آنکه با استکبارهای درون و برون مبارزه کند.

شکر خدا را که در عصری زندگی می کنیم که امت اسلامی با مستضعفان همراهی می کنند چنان که در پیاده روی اربعین بیش از 20 میلیون جمعیت با هم همراه و همدل شدند و نشان دادند که باید در خط سیدالشهداء(ع) با شاخصه های استکباری و کبر درون و برون مقابله کرد.

آیا منتظران می توانند به بهانه آمدن امام مهدی(عج) و مبارزه ایشان با استکبار دست از استکبارستیزی بردارند؟
انتظار یعنی جنگیدن با کبر درون و استکبار بیرون که سبب جهالت شده است، از این رو، منتظر واقعی نمی تواند با استکبار جهانی و مصادیقش همچون آمریکا کنار بیابد چون خدا وعده داده که دست مستضعفان را می گیرد، چنان که خداوند در آیه پنج سوره مبارکه قصص می فرماید: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ».

از این رو، منتظر هر لحظه از درون و برون با استکبار در جنگ و مبارزه است،  چراکه مستکبران با بی رحمی تمام هر قانونی را زیر پا می گذارند چنان که امروز علیه کودکان و زنان در یمن جنایت می کنند.

پس وقتی امام زمان(عج) ظهور می کند و مستکبران را کنار می زند و چهره خبیث استکبار را به بشریت نشان دهد جامعه تشیع و منتظر نیز باید این روح استکبارشناسی و استکبارستیزی را در خود داشته باشد.

آیا در دوران ظهور و در دولت کریمه مهدوی نیز بر استکبارستیزی تاکید می شود، کیفیت مبارزه امام عصر(عج) با استکبار چگونه است؟
در بررسی روایات مربوط به ظهور درمی یابیم حضرت(عج) در نخستین نداهای خود پس از ظهور (ان شاءالله همه شنوای آن باشیم) می فرمایند «ألا یا أهل العالم أنا الصمصام‏ المنتقم‏» ایشان منتقم ظلم هایی اند که در حق امامت شده ظلم هایی که سبب شد امامت در گودال قتلگاه و حصر زندان و ... بماند اما بشر با ظهور، امامت را درک می کند البته تا مردم نپذیرند و درک نکنند که استکبار مانع ظهور است، ظهور رخ نمی دهد، مسلماً نخستین کار امام زمان(عج) تشکیل سپاهی است که مقابل ظلم مستکبران می ایستد.

یکی از مستکبران آن دوران سفیانی است که از طاعت خدا و حجت او سر باز می زند و لذا امام عصر(عج) او را از بین می برد و حکومتی را تشکیل می دهد که شاخصه آن عدل است؛ عدالت یعنی مقابله با زیاده خواهی های مستکبران که حقیقت و هدایت را به انحراف می کشانند و لذا عدالت مهدوی همه مستکبران را کنار می زند.

امام زمان(عج)، امام عدالت است و عدالت مساوی است با مقابله با زیاده خواهی ها و استکبار؛ لذا وقتی می گویند انتظار فرج افضل اعمال است یکی از مهمترین اعمال منتظران مقابله با استکبار است.

منبع: خبرگزاری شبستان

حجت الاسلام خادمیان گفت: فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است.

زمان تقریبی مطالعه : 6 دقیقه
انقلاب

انتظار زمینه ساز و منتهی به ظهور امام عصر(عج) دارای ویژگی ها و مولفه هایی است که رعایت آنها رنگ واقعیت به انتظار ما می دهد و باعث می شود در رسیدن به آن آرمانشهر و دولت موعود، نقش آفرین باشیم.

ازجمله این مولفه ها استکبارستیزی است که روح آن باید بر جامعه منتظران حاکم باشد و بدون آن نمی توان مدعی انتظار بود ... از این رو، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که استکبارستیزی روح آن بوده و است، گفت وگو با حجت الاسلام «عباس خادمیان»، استاد حوزه، استادیار دانشگاه اراک و مولف آثاری همچون «حکومت جهانی؛ از پندار تا واقعیت» را بازخوانی کرده ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

آیا در مهندسی انتظار و سبک زندگی منتظرانه که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) و درک دولت کریمه می شود، استکبارستیزی نیز نقش موثری دارد؟

اگر فلسفه وجودی بعثت و امامت را بررسی کنیم، متوجه می شویم هدف این دو، آن است که انسان را از انحرافات نجات دهد و چون «کبر» یکی از بزرگ ترین انحرافات بشر است و شیطان با آن در طول تاریخ مشکلات بسیار ایجاد کرده، بی تردید مبارزه با آن از اهداف اصلی بعثت و امامت است.

از این رو، علاوه بر بعثت و امامت، شیرازه مهدویت نیز استکبارستیزی و برطرف کردن ریشه انحرافات، نافرمانی ها و عدم اطاعت ها است.

این سنت منتظرانه چه سبقه ای دارد به عبارت بهتر پیشینه استکبارستیزی در تاریخ انبیاء و امامت اهل بیت(ع) چگونه است؟
در تاریخ انبیاء می بینیم که عموماً با مستکبران زمان خود مقابله کرده و هرگز با آنها تسامح نداشتند چنان که واقعه عاشورا هم در مقابل استکبار حاکم آن دوران رخ داد استکبار در مقابل خدا و ولی او همان طور که شیطان در مقابل خدا، خودیت نشان داد و سجده نکرد در زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) هم بسیاری غدیر را برنتافتند و از پذیرش آن سرباز زدند و نتیجه آن شد که امام حسین(ع) برای نجات بشریت از استکبار زمانه دست به قیام زدند.

امروز و در عصر غیبت امام عصر(عج) نیز چنین است و از ارکان اصلی انتظار ظهور و نجات بشر توسط منجی موعود(عج)، استکبارستیزی است.

استکبارستیزی چه جلوه هایی در سبک زندگی منتظرانه دارد و چگونه باید بروز و ظهور بیابد؟
اینکه به تصریح قرآن صالحان یعنی آنها که اهل فساد و کبر نیستند، حاکم زمین می شوند، نشان می دهد کسی که منتظر واقعی است و انتظار ظهور منجی آخرالزمان(عج) را می کشد، نمی تواند و اجازه ندارد با استکبار کنار بیاید بلکه باید استکبارستیز باشد.

به عبارت دیگر، وقتی امام زمان(عج) برای مقابله با مستکبران ظهور می کند تا بشریت را از فساد و انحراف نجات دهد بخشی از این نجات به رهایی مستضعفان از ظلم مستکبران اشاره دارد و منتظر چنین امامی خود نیز باید با استکبار در مبارزه باشد.

همانطور که حضرت موسی(ع) با فرعون که نماد استکبار بود مبارزه کرد و میان امام عصر(ع) و حضرت موسی(ع) شباهت بسیار است.

چطور از مسیر استکبارستیزی به شاهراه انتظارِ زمینه ساز وصل می شویم؟
باید توجه داشت فلسفه وجودی امت منتظر اجازه نمی دهد که با استکبار کنار بیابد؛ بنابر همین فلسفه بود که امام خمینی(ره) در مقابل استکبار زمانه یعنی آمریکا و یهود و اسرائیل قیام و انقلاب کردند و فلسفه انقلاب اسلامی ما هم استکبارستیزی است لذا آنها که در پیروی از امام راه گم کرده و همراهی با مستضعفان را در گفتار، رفتار و منش و قلم ها، قوانین و .. کمرنگ می کنند، راه گم کرده اند.

استکبارستیزی، جاده روشن هدایت بشریت است چون ظلماتی که از کِبر شیطان نشات گرفت بشر را دچار ظلمات کرد و اگر بخواهد از آن نجات بیابد و به نور هدایت وحیانی بار یابد راهی ندارد مگر آنکه با استکبارهای درون و برون مبارزه کند.

شکر خدا را که در عصری زندگی می کنیم که امت اسلامی با مستضعفان همراهی می کنند چنان که در پیاده روی اربعین بیش از 20 میلیون جمعیت با هم همراه و همدل شدند و نشان دادند که باید در خط سیدالشهداء(ع) با شاخصه های استکباری و کبر درون و برون مقابله کرد.

آیا منتظران می توانند به بهانه آمدن امام مهدی(عج) و مبارزه ایشان با استکبار دست از استکبارستیزی بردارند؟
انتظار یعنی جنگیدن با کبر درون و استکبار بیرون که سبب جهالت شده است، از این رو، منتظر واقعی نمی تواند با استکبار جهانی و مصادیقش همچون آمریکا کنار بیابد چون خدا وعده داده که دست مستضعفان را می گیرد، چنان که خداوند در آیه پنج سوره مبارکه قصص می فرماید: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ».

از این رو، منتظر هر لحظه از درون و برون با استکبار در جنگ و مبارزه است،  چراکه مستکبران با بی رحمی تمام هر قانونی را زیر پا می گذارند چنان که امروز علیه کودکان و زنان در یمن جنایت می کنند.

پس وقتی امام زمان(عج) ظهور می کند و مستکبران را کنار می زند و چهره خبیث استکبار را به بشریت نشان دهد جامعه تشیع و منتظر نیز باید این روح استکبارشناسی و استکبارستیزی را در خود داشته باشد.

آیا در دوران ظهور و در دولت کریمه مهدوی نیز بر استکبارستیزی تاکید می شود، کیفیت مبارزه امام عصر(عج) با استکبار چگونه است؟
در بررسی روایات مربوط به ظهور درمی یابیم حضرت(عج) در نخستین نداهای خود پس از ظهور (ان شاءالله همه شنوای آن باشیم) می فرمایند «ألا یا أهل العالم أنا الصمصام‏ المنتقم‏» ایشان منتقم ظلم هایی اند که در حق امامت شده ظلم هایی که سبب شد امامت در گودال قتلگاه و حصر زندان و ... بماند اما بشر با ظهور، امامت را درک می کند البته تا مردم نپذیرند و درک نکنند که استکبار مانع ظهور است، ظهور رخ نمی دهد، مسلماً نخستین کار امام زمان(عج) تشکیل سپاهی است که مقابل ظلم مستکبران می ایستد.

یکی از مستکبران آن دوران سفیانی است که از طاعت خدا و حجت او سر باز می زند و لذا امام عصر(عج) او را از بین می برد و حکومتی را تشکیل می دهد که شاخصه آن عدل است؛ عدالت یعنی مقابله با زیاده خواهی های مستکبران که حقیقت و هدایت را به انحراف می کشانند و لذا عدالت مهدوی همه مستکبران را کنار می زند.

امام زمان(عج)، امام عدالت است و عدالت مساوی است با مقابله با زیاده خواهی ها و استکبار؛ لذا وقتی می گویند انتظار فرج افضل اعمال است یکی از مهمترین اعمال منتظران مقابله با استکبار است.

منبع: خبرگزاری شبستان


امام زمان(عج) درفرازی از دعای شریف «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ...» در حق جوانان دعا می کنند که این مسئله نقش مهم این گروه در جامعه منتظر و زمینه ساز را نشان می دهد البته این نقش در گروی برخی شروط است.

بازدید : 1201
زمان تقریبی مطالعه : 4 دقیقه
منتظران امام زمان

از دعاهای منسوب به امام عصر(عج)، دعای معروف «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ...» است که به زیبایی هر چه تمام و در فرازهایی کوتاه، وظایف منتظران از اقشار و صنوف مختلف را بیان کرده و راه و رسم زندگی به سبک انتظار را نشان می دهد.

از این رو، در سلسله مطالبی شرح فرازهای نورانی و ژرف این دعا مرور می شود:

امام مهدی(عج) در ادامه این دعای شریف بیان می کنند: «وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ؛ بر جوانان بازگشت و توبه تفضل نما».

یکی از حساس ترین دوره های زندگی انسان، جوانی است که در سرنوشت و آینده آدمی و حرکت در مسیر سعادت یا انحراف و شقاوت وی نقشی مهم دارد، از این رو، جوان بیش از دیگران در معرض وسوسه ها و دام های شیطان قرار دارد.

از این رو، در آموزه های دینی روایی هم توصیه های بسیاری درباره غنیمت دانستن این دوران و سرمایه گذاری در آن برای بهره داری در دیگر ایام عمر شده است. چنان که پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: «بهترین جوانان شما آنانند که رفتارشان مثل رفتار پیرمردان، پخته و سنجیده باشد و بدترین پیران، کسانى اند که چون جوانان شما رفتار کنند.»(1)

و از امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) است که در وصیّت به فرزندش امام حسن علیه‏السلام فرمودند: «دل جوان، مانند زمین کشت‏ناشده است. آنچه در آن افکنده شود، مى‏پذیرد. از این رو، پیش از آن‏که دلت سخت گردد و خِرَدَت سرگرم شود ، به تربیت تو همت گماشتم».(2)

آیت الله العظمی جوادی آملی در کتاب «امام مهدی(عج)، موجود موعود» می نویسد: «جوانان از سویی سرمایه های اساسی هر اجتماع و از طرفی آینده سازان آن هستند و در اندیشه دینی از اهمیت والایی برخوردارند. این اهمیت و جایگاه خاص اقتضا می کند از آنان در برابر آفات روحی و دام وساوس شیطانی با حساسیتی ویژه محافظت شود. طبیعت پرانرژی جوان که بهترین ابزار صعود او به درجات والای مادی و معنوی است اگر به فرمان عقل درنیاید، خود سرچشمه فسادگری می شود که نیروی جوانی را به بیراهه می برد و ضایع می کند.

ارتباط دائمی با خدای بزرگ و مراقبت همیشگی، بهترین راه صیانت از نعمت جوانی است. آنچه در این فقرات دعا وصف جوانان منتظر خوانده شده ابزار والای صیانت از این نعمت بزرگ الهی است.

انابه روی گرداندن از غیر خدا و توجّه تامّ به خدای سبحان است. جوانان منتظر باید با تهذیب و تزکیه نفس، ساحت اندیشه و انگیزه شان را از هر چه غیر خداست منزّه کنند و با اِعراض از هر مقصد و مقصودی جز خدا،‌ چهرة جان خویش را به سوی خدای بزرگ معطوف دارند و برای او خالص شوند.

طبیعت پرشور جوان، احتمال راهزنی شیطان و افتادن به دام گناه را در این دوران افزایش می دهد، از این رو، بایسته است که جوانان منتظر نظارت دائم و مراقبت مستمر بر اعمال و افکار خویش داشته باشند و اگر خدای نخواسته بر اثر غفلت، گناهی مرتکب شدند، با توبه و بازگشت به سوی خدا جان خویش را به دریای بی کران رحمت الهی سپرده و به آب توبه شست و شو دهند و خویش را از دام تلبیسات ابلیس برهانند.

گفتنی است انابه و توبه برای هر کس و در هر جایگاه سنی و اجتماعی ضروری است؛ اما شرایط دوران جوانی بیشتر مقتضی آن است.»(3)

همچنین و بنابر آموزه های دینی جوانی بهترین موسم برای یادگیری و بهره مندی از آموخته ها است لذا نسبت به یادگیری و علم آموزی در جوانی روایات تاکیداتی دارند؛ از امام صادق(ع) است که فرمود: «دوست ندارم جوانان شما را جز در دو حالت ببینم: دانشمند یا دانشجو. اگر (جوانی) چنین نکند، کوتاهی کرده و اگر کوتاهی کرد، تباه ساخته و اگر تباه ساخت، گناه کرده است و اگر گناه کند، سوگند به آنکه محمد(ص) را به حق برانگیخت، دوزخ جایگاه او خواهد شد.»(4)

ایشان همچنین بر عبادت جوانان تاکید کرده و فرمودند: «به راستی که دوست داشتنی ترین مردم نزد خداوند، جوان کم سال و خوش سیمایی است که جوانی و زیبایی اش را در راه فرمانبری از خداوند بزرگ قرار داده است. آنکه خداوند بزرگ به وی نزد فرشتگان افتخار می کند و می فرماید این بنده حقیقی من است.»(5)

بنابر آنچه بیان شد جوانان جامعه منتظر و زمینه ساز که آرزوی ظهور و درک دولت کریمه مهدوی را در سر می پروراند باید با درایت و درک موقعیت و حساسیت شرایط خود و نیز عبودیت و تلاش در کسب علم و دانش، رضایت امام عصر(عج) را فراهم کنند و در صورت اشتباه و خطا با توبه و انابه به مسیر حق باز گردند و از همراهی با منتظران باز نمانند. چراکه دعای امام عصر(عج) نشان از اهمیت نقش جوانان در جامعه منتظر و توبه و انابه و بازگشت آنها به مسیر در صورت اشتباه دارد.

پی نوشت :
1-مشکاه الانوار، ص180؛
2-نهج البلاغة ، از نامه 31؛
3-امام مهدی موجود موعود(عج)، ص 210؛
4-امالی طوسی، ص 303، ح 604؛
5- اعلام الدین، ص 120.

*گروه ادعیه و زیارات مهدوی مرکز تخصصی مهدویت